pxlt.net
当前位置:首页>>关于赤壁赋第三段的情景理的资料>>

赤壁赋第三段的情景理

通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曾、周两人,更见己身之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情.

第二段客的议论,便以“托遗响于悲风”扣住风,作者虚无消极的人生观借助于具体的现实的自然物象表达了出来.第三段苏子反驳,起首就用“客亦知夫水与月乎”一句来个针锋相对,随之以水和月作比譬,深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理.表现对生活的热爱,作者也是信手拈来,以“江上之清风,山间之明月”代表自然界美好的事物.议论使景物具有精妙的哲理内蕴,写景使哲理呈现生动可感的形象,而抒情又成了文章的内在脉络,三者融为一体,相得益彰,相映成趣.

第3段,写客人对人生短促无常的感叹.此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹.主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然.但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句.首先以曹操的《短歌行》问

开头交代了时间、地点、人物、事物,下面又从出游、赏景、箫歌、写到怀古、伤今 由乐到悲到喜是一个否定之否定的过程.第三段的喜决非第一段乐的简单重复.始游

写客人对人生短促无常的感叹.此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹.当年曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”.如今他在哪里呢? 曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在.但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来.客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面.

13.王羲之说:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,这说明作者对生死看得很开,并不极力逃避死亡,这是值得肯定的,但却稍显消极.

文章第一段写景.以“清风徐来,水波不兴”,“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”的如画美景引发苏子的感情抒发.这是因景生情、情景交融是中国抒情文学的固有表现

抒发了客人对人生短促无常的伤感.原因:由“江水”“明月”联想到曹操,周瑜两个英雄人物,却“而今安在哉?”

苏子反驳,起首就用“客亦知夫水与月乎”一句来个针锋相对,随之以水和月作比譬,深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理.表现对生活的热爱,作者也是信手拈来,以“江上之清风,山间之明月”代表自然界美好的事物.议论使景物具有精妙的哲理内蕴,写景使哲理呈现生动可感的形象,而抒情又成了文章的内在脉络,三者融为一体,相得益彰,相映成趣.阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤.追问:老师你讲得是弟第四段的追答:客人感慨人生短促无常的悲观情绪.作者借主客问答的方式抚今追昔,抒发对天地人生的感触.客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗.世间万物,英雄豪杰,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流散尽.想到自己贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中来.

客的悲和苏轼的放达是对比,表现苏轼的情怀. 否,有,苏轼的豪放决定了他的思想感情.

wlbk.net | ymjm.net | nwlf.net | bdld.net | gsyw.net | 网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.pxlt.net
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com