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孙权劝学和说苑的异同

两篇文章都是写身边的人对主人公的影响(劝导主人公学习)

孙权劝学,讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事. 炳烛而学,为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻. 这两个词讲的都是劝对方学习的故事.但前者是因不愿意学而被劝学,是领导对下属的劝说,下属的学习是被动的,是在不想学的时候被劝说;而后者是因担心没有信心而被劝学,是下属劝领导学,领导的学习是主动的,是在想学但犹豫的时候被劝说.

两文同是揭示开卷有益,有关虚心学习的道理,但是孙权劝学从正面反应,鲁肃过蒙屯下从侧面反映.孙权劝学,讲述了三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事,揭示了开卷有益、虚心学习的道理.鲁肃过蒙屯下,讲述的是鲁肃取代周瑜(为水军都督),当陆口驻屯,到达吕蒙所在的屯下起初轻视吕蒙,后交谈中吕蒙才能令其刮目相看,并结交为挚友.

两篇的内容都与学习有关,却一正一反,《孙权劝学》是年长好学、学有所成;《伤仲永》是幼年不学、竟无所成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性.《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变成“泯然众人矣”的事.说明人的天资和后天成才,是与教育有必然关系的.而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,而且令鲁肃叹服,并与之“结友”的佳话.写法:《孙权劝学》是以对话为主,言简意丰;《伤忠永》则叙议结合,借事说理.

师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化.

孙权劝学,先一语破,是向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.让吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、

不同:孙权劝学采用的是循循善诱,以自身为例子,来说服吕蒙加强学习;而傅永是有不懂得地方向叔父请教,被叔父严厉的责备而奋发学习.相同的是:他们都是起初才疏学浅,经过加强学习之后,才略都大有长进,都得到了他人的赏识

容 吕蒙接受劝告,读书学习,才略长进. 仲永幼虽聪慧,不使学,后平庸无奇. 写法 对话为主,侧面描写突出. 当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管国家大事,不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞.孙权说:”我哪里要你攻读经书成为学官呢!只不过应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说军务繁忙,谁比得上我呢?我经常读书,感到自己获得了很大的收益.”吕蒙于是开始读书. 等到适逢鲁肃到寻阳时,跟吕蒙讨论商议事情,大吃一惊说:“你现在的才略,不是过去的吴县的阿蒙啊!”吕蒙说:“有抱负的人离别数日后,就应当去掉老眼光来看待,长兄怎么认清情况事情这么晚呢?”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别. 借事说理,叙议结合.

解题思路:先说《孙权劝学》的求学方法,再说《伤仲永》的求学方法,在总结并说出不同.答:吕蒙先天虽不聪慧,但经过后天的努力学习,最终成材;方仲永先天聪慧,但后天的教育与学习没有达到要求,最终“泯然众人”不同:一个先天不聪慧但后天努力最终成材,而另一个则与之相反.

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