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世俗化是啥意思

根据字典意:世俗化可理解为平庸的倾向,或趋于大多数人的流行的倾向,或曰平庸化,流行化 世俗 : ①尘世;非宗教的:世俗的享乐. ②社会上流行的;平庸的:灵秀之气被世俗的偏见扼杀了|以世俗的眼光来看,银行当然是银饭碗,而做学问终究是十分清苦的.

大意是说这个人比较现实,考虑社会影响、物质利益多一些,有趋向庸俗,离开高雅之意.一般不用于说个别的人,通常说一些大而空的东西,比如宗教、艺术,但它们也具体寄托在那些“家”身上.如宗教和政权的结合就是一种世俗化,好多

中国社会就是世俗化社会,生活各方面也比较自由.你看看中东的伊斯兰,女人裹着黑布,不能吃这不能吃那,各种禁忌,相信真主啥的,他们就不是世俗化,他们信神,活在自己的世界.

正如陈寅恪先生所说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋王朝”,宋代文化市场的繁荣达到了五千年华夏文明的巅峰.而文化市场的繁荣也引发了宋代文化消费的变迁.宋词作为紧贴当时时代步伐的一种文化载体也毫无疑问地

去世俗化理论包含以下三个核心命题:世俗化即是宗教的衰落,世俗化即是分化,世俗化即是宗教的私人化.(Casanova,p.7)有的学者则将世俗化理论简化为以下三个命题:消失(随着现代化的发展,宗教将不断衰落,直至消失),分化(世俗的领域从宗教规范和制度中分化出来),弱化(宗教边缘化到私人领域).(cf.Woodhead and Heelas,p.429)这两种对世俗化理论的核心命题的概述至少在形式上有基本的相似性.而将各种版本的去世俗化理论综合起来,则可以见出与世俗化理论中的三个核心命题针锋相对的三个反命题,即增长、去分化和强化.(ibid)以下将分而述之.

基督教对西欧中世纪社会生活的影响不仅仅局限于精神领域,而且也深深地渗透到经济、政治和日常生活中.新教和旧教在教育领域开展的一系列竞争,与社会的其他因素交织在一起,共同影响修近代教育的世俗化进程,开创了既富于宗教精神

概念 世俗化(Secularization)是西方宗教社会学提出来的理论概念,主要用来形容在现代社会发生的一种变化,即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里,政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教

土耳其是中东世界最早走世俗化道路的国家,一直被看做是中东世俗化的标志和样板.不过,在北京大学吴冰冰副教授看来,从一战结束后的凯末尔算起,近一个世纪的土耳其世俗化道路已经被证明行不通.吴冰冰解释说,土耳其世俗化成功的

教育世俗化是“教育宗教化”的对称.通常指欧洲中世纪时,市民阶级为反对教会垄断教育而开办的城市学校所进行的教育.这些学校比较重视文化科学知识,但宗教教育仍被认作是不可缺少的.现代资本主义国家不受教会管辖的学校所进行的

中国是举世闻名的礼仪之邦,以衣冠文物标榜国家文明的特色,举世所无.中国人的治国方略,经过诸子百家的争鸣与论辨,最终走上礼治的道路,这是历史的选择.在两千多年的历史长河中,礼扮演了最核心的角色,对古代社会的政治、经济

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